vestihИзвестия Национальной академии наук Беларуси. Серия гуманитарных наукProceedings of the National Academy of Sciences of Belarus, Humanitarian Series2524-23692524-2377The Republican Unitary Enterprise Publishing House "Belaruskaya Navuka"10.29235/2524-2369-2021-66-2-179-187vestih-833Research ArticleИСТОРИЯHISTORYПроблематика этноконфессиональных отношений в Западной Беларуси в период II Речи Посполитой (1921–1939 гг.) (на примере Успенского Жировичского монастыря)Problems of ethno-confessional relations in Western Belarus during the second Polish-Lithuanian Commonwealth (1921–1939) (on the example of the assumption Zhirovitsky monastery)СоловьевК. А.SolovyovK. A.

Соловьев Кирилл Алексеевич, кандидат культурологии, доцент. ФГБОУ ВО «Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет» (Ярославское шоссе, 26, офис 508, 129337, Москва); ФГБОУ ВО «Московская государственная художественно-промышленная академия им. С. Г. Строганова» (Волоколамское шоссе, 9, офис 408, 125080, Москва)

Kirill A. Solovyov, Ph. D. (Cultural Studies), Аssociate Professor. National Research Moscow State University of Civil Engineering (26 Yaroslavl highway, office 508, Moscow 129337); Moscow State Art and Industry Academy named after S. G. Stroganov (9 Volokolamsk highway, оffice 408, Moscow 125080)

solovyev.cyrill@yandex.ruФГБОУ ВО «Национальный исследовательский Московский государственный строительный университет»; ФГБОУ ВО «Московская государственная художественно-промышленная академия им. С. Г. Строганова»National Research Moscow State University of Civil Engineering; Moscow State Art and Industry Academy named after S. G. Stroganov202109052021662179187Copyright © Соловьев К.А., 20212021Соловьев К.А.Solovyov K.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://vestihum.belnauka.by/jour/article/view/833

Статья посвящена проблемам этноконфессиональных отношений на территории Западной Беларуси в межвоенный период. Учитывая тот факт, что 2019 г. был юбилейным для молодой независимой Республики Беларусь, а в 2020 г. отмечалось 75-летие Победы в Великой Отечественной войне, в экспертном сообществе России и Беларуси, в политических кругах, а также в среде национальной белорусской интеллигенции существуют противоположные точки зрения на то, как происходил процесс национального возрождения на территории современной Беларуси в период 1921–1939 гг., как строились взаимоотношения между польским правительством и польскими национальными объединениями на территории «восточных кресов» и белорусскими националистическими и русскими общественными эмигрантскими объединениями. Как правило, если государство, приверженное интегральному национализму, хочет оторвать часть народа от его исторических корней, то это происходит либо путём культурной, либо религиозной ассимиляции. Рассматриваются попытки подобной религиозной ассимиляции со стороны польских властей в период режима санации 1921–1939 гг. на примере существования на территории Польши православного Успенского Жировичского мужского монастыря. Автор использовал сравнительный метод историзма в области религиоведения, а также метод «наследования культуры», применяемый в области социологии религии, благодаря которому показал, насколько велик соблазн проводить унификацию в многонациональном молодом государстве и превращать его в этнонациональное единое сообщество. Материалом для изучения данной проблематики послужили как послереволюционные эмигрантские исследования на эту тему, так и современные белорусские исследования, касающиеся истории развития межцерковных отношений на территории западнобелорусских земель в межвоенный период. В процессе комплексного исследования данной проблематики автором был проведен геокультурный анализ развития Польского государства в области межнациональных и межрелигиозных отношений, основанный на польском варианте так называемого интегрального национализма. В статье также прослеживается тенденция к прекращению действия Рижского договора между РСФСР и Польским государством, которая стала активизироваться после 1926 г. Польское государство использовало эту тенденцию для насаждения на «восточных кресах» польских военных колонистов – осадников, которые являлись военно-политической опорой нового Польского государства. На примере существования на территории II Речи Посполитой православного Успенского Жировичского монастыря автор прослеживает, как православные христиане противостояли тенденциям этнокультурной ассимиляции. Исследование показало, насколько необходимо невмешательство государства в дела церкви и как важно уходить от соблазна использовать «свою национальную» церковь в деле построения независимого и суверенного государства. Это серьёзная проблема, которая характерна для тех постсоветских государств, которые планируют построение своей национальной идентичности на принципах крайнего национализма.

The Article by Kirill Solovyov, candidate of cultural studies, is devoted to the problems of ethno-confessional relations in the territory of Western Belarus during the interwar period. Introduction. Given the fact that 2019 was the anniversary year for the young independent Republic of Belarus, and in 2020 the anniversary of the victory In the great Patriotic War in the expert community of Russia and Belarus, as well as in political circles and among the national Belarusian intelligentsia, you can find directly opposite points of view on how the process of national revival took place in the territory of modern Belarus in the period of 1921–1939, how the relations between the Polish government and Polish national associations on the territory of the “Kresov Vskhodnih” and Belarusian nationalist and Russian public emigrant associations were built. As a rule, if a State committed to integral nationalism wants to detach a part of the people from their historical roots, this happens either through cultural or religious assimilation. The article deals with attempts of such religious assimilation by the Polish authorities during the sanation regime of 1921–1939 for example, the existence in Poland of Orthodox Uspensky Zhirovichi men’s monastery. For a sufficient evidence base of the proposed research, the author used the comparative method of historicism in the field of religious studies and the method of “inheritance of culture”, which can be applied in the field of sociology of religion, thanks to which it is possible to show how great the temptation to unify in a multinational young state and turn it into an ethnonational unified community. Materials for the study of this problem were both post-revolutionary emigrant studies on this topic, and modern Belarusian studies concerning the history of inter-Church relations on the territory of the Western Belarusian lands in the interwar period. In the course of a comprehensive study of this problem the author conducted an interesting geocultural analysis of the development of the Polish state in the field of interethnic and interreligious relations which was based on the Polish version of the so-called integral nationalism. The article also traces the trend towards the termination of the Riga Treaty between the RSFSR and the Polish state which became more active after 1926. It should be noted that the Polish state used this trend to plant on the “Eastern borders” of the Polish military colonists – besiegers, who were the military and political support of the new Polish state. Using the example of the existence of the Orthodox Dormition Zhirovitsky monastery on the territory of the second Polish – Lithuanian Commonwealth, the author traces how Orthodox Christians resisted the tendencies of ethnocultural assimilation. The study has shown how necessary it is for the State to not interfere in the Affairs of the Church, and how important it is to avoid the temptation to use the “national” Church in building an independent and sovereign state. This is a serious problem that is typical for those post-Soviet States that plan to build their national identity on the principles of extreme nationalism.

Западная Беларусьрежим санацииревендикцияпарцелляция и комасацияуниякатолическая церковьУспенский Жировичский монастырьWestern Belarussanation regimerevendicationparceling and commasationUnionCatholic Churchassumption Zhirovitsky monasteryReferencesДыбковская, А. История Польши с древнейших времён до наших дней / А. Дыбковская, М. Жарын, Я. Жарын. – Варшава : Науч. Изд-во ПВН, 1995. – 380 с.Dybkovskaya A., Zharyn M., Zharyn Ya. History of Poland from the earliest times to the present day. Warsaw, Scientific Publishing House PVN, 1995. 380 p. (in Russian).Мартос, А. (архиепископ). Беларусь в исторической, государственной и церковной жизни / А. Мартос (архиепископ). – Минск : Изд-во Белорус. Экзархата, 1990. – 152 с.Martos Afanasij (Arhiepiskop). Belarus in historical, state and Church life. Minsk, Publishing House of the Belarusian Exarchate, 1990. 152 p. (in Russian).8 мифов о «воссоединении» Западной и Восточной Беларуси [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://belprauda.org/8-mifov-o-vossoedinenii-zapadnoj-i-vostochnoj-belarusi/. – Дата доступа: 27.03.2020.8 myths about “the reunion” Western and Eastern Belarus. Available at: https://belprauda.org/8-mifov-o-vossoedinenii- zapadnoj-i-vostochnoj-belarusi/(accessed 27.03.2020) (in Russian).Шевченко, К. В. Русский мир в борьбе за выживание: западнобелорусские земли в составе Польши в 1919–1939 гг. / К. В. Шевченко // Унив. вестн. – 2016. – № 1 (17). – С. 91–111.Shevchenko K. V. Russian world in the struggle for survival: Western Belarusian lands as part of Poland in 1919–1939. Universitetskii vestnik [University Bulletin], 2016, no. 1 (17), pp. 91–111 (in Russian).Solov`ev, K. A. Реформационное движение в Великом Княжестве Литовском и борьба протестантизма с православием / K. A. Solov`ev // Slavica Gandensia. – 2001. – № 28. – P. 179–187.Solov`ev K. A. Reformation movement in the Grand Duchy of Lithuania and the struggle of Protestantism with Orthodoxy. Slavica Gandensia, 2001, no. 28, pp.179–187 (in Russian).Matka Boska Kozielska / zebrał i oprac. A. Podsiad ; rys hist. W. Kozłowskiego. – Warszawa : Inst. Wydawniczy Pax, 1990. – 151 s.Podsiad A. (ed). Matka Boska Kozielska [Mother of God Kozielska]. Warszawa, Instytut Wydawniczy Pax, 1990. 151 p. (in Polish).Свитич, А. К. Православная Церковь в Польше и её автокефалия / А. К. Свитич. – Буэнос-Айрес : Наша страна, 1959. – 231 с.Svitich A. K. The Orthodox Church in Poland and its autocephaly. Buenos Aires, Nasha strana Publ., 1959. 231 p. (in Russian).Новые мученики российские : первое собр. материалов / сост. протопресвитер М. Польский. – Jordanville : Holy Trinity monaste, 1949. – 287 p.Pol’skii M. (comp.). New Russian martyrs: first collection of materials. Jordanville, Holy Trinity monaste, 1949. 287 p. (in Russian).Навіцкі, У. І. Змена канфесіянальнай палітыкі дзяржавы ў 20–30-я гг. ХХ ст. / У. І. Навіцкі // Канфесіі на Беларусі (канец XVIII – XX ст.) / навук. рэд. У. І. Навіцкі. – Мінск, 1998. – Гл. 5. – С. 155–234.Navіtskі U. І. Changing the confessional policy of the state 20s – 30s XX century. Kanfesіі na Belarusі (kanets XVIII–XX st.) [Confessions in Belarus (late XVIII-XX centuries)]. Minsk, 1998, pp. 155–234 (in Belarusian).Протько, Т. С. Становление советской тоталитарной системы в Беларуси (1917–1941 гг.) / Т. С. Протько. – Минск : Тесей, 2002. – 687 с.Prot’ko T. S. Formation of the Soviet totalitarian system in Belarus (1917–1941). Minsk, Tesei Publ., 2002. 687 p. (in Russian).Болтрык, М. Як разбуралі цэрквы : пераклад / М. Болтрык. – Мінск : Ортапрэс, 1999. – 38 с.Boltryk M. How churches were destroyed. Minsk, Ortapres Publ., 1999. 38 p. (in Belarusian).Кандрусевіч, Т. Каталіцкая царква ў кантэксце рэлігійнай сітуацыі ў Беларусі / Т. Кандрусевіч // Беларус. думка. – 2009. – № 5. – С. 28–31.Kandrusevіch T. The Catholic Church in the context of the religious situation in Belarus. Belaruskaya dumka [Belarusian thought], 2009, no. 5, pp. 28–31 (in Belarusian).Мiхалiк, Л. Лёcы каталiцкага духавенства ў першай палове ХХ стагоддзя на тэрыторыi Беларусi / Л. Мiхалiк // Няхай сведчанне іх веры не забудзецца: лёс каталіцкага касцёла на Беларусі ў 1917–1953 гг. / Юбіл. кам. Канф. каталіц. біскупаў Беларусі, Каміс. па справах Новых Мучанікаў. – Непакалянаў, 2000. – С. 13–28.Mikhalik L. The fate of the Catholic clergy in the first half of the twentieth century in Belarus. Nyakhai svedchanne іkh very ne zabudzetstsa: les katalіtskaga kastsela na Belarusі u 1917–1953 gg. [May the testimony of their faith not be forgotten: The fate of the Catholic Church in Belarus in 1917–1953]. Nepakalyanay, 2000, pp. 13–28 (in Belarusian).Венгер, А. Рим и Москва: 1900–1950 / А. Венгер ; пер. с фр. ; предисл. Н. А. Струве. – М. : Рус. путь, 2000. – 616 с.Wenger A. Rome et Moscou: 1900–1950. Paris, Desclee de Brouwer, 1987. 684 p. (in French).Лебедев, А. Д. Политика советской власти в отношении Римско-католической церкви в БССР (1917–1929 гг.) / А. Д. Лебедев // Науч. тр. Респ. Ин-та высш. шк. – Минск, 2009. – Вып. 8, ч. 1. – С. 74–79.Lebedev A. D. The policy of the Soviet government in relation to the Roman Catholic Church in the BSSR (1917–1929). Nauchnye trudy Respublikanskogo instituta vysshei shkoly [Scientific works of the Republican Institute of Higher Education]. Minsk, 2009, iss. 8, pt. 1, pp. 74–79 (in Russian).Дубянецкі, Э. С. Міжнацыянальныя адносіны на Беларусі ў 20-я гады ХХ стагоддзя : аўтарэф. дыс. ... канд. гіст. навук : 07.00.02 / Э. С. Дубянецкі ; Беларус. дзярж. Ун-т. – Мінск, 1995. – 19 с.Dubyanetskі E. S. Interethnic relations in Belarus in the 1920s 20th century. Abstract of Ph.D. diss. Minsk, 1995. 19 p. (in Belarusian).Коўкель, І. І. Аб паходжанні тэрміна «Заходняя Беларусь», яе тэрыторыі, нацыянальным і канфесійным складзе насельніцтва (1921–1939 гг.) / І. І. Коўкель // Этносоциальные и конфессиональные процессы в современном обществе : материалы Междунар. науч. конф., Гродно, 16–18 нояб. 1999 г. / Гродн. гос. Ун-т ; редкол.: У. Д. Розенфельд [и др.]. – Гродно, 2000. – С. 407–415.Koukel’ І. І. On the origin of the term “Western Belarus”, its territory, national and religious composition of the population (1921–1939). Etnosotsial’nye i konfessional’nye protsessy v sovremennom obshchestve: materialy Mezhdunarodnoi nauchnoi konferenii, Grodno, 16–18 noyabrya 1999 g. [Ethnosocial and confessional processes in modern society: materials of the International scientific conference, Grodno, November 16–18, 1999]. Grodno, 2000, pp. 407–415 (in Belarusian).Лісейчыкаў, Д. Беларуская дыяспара і нацыянальна¬дзяржаўнае развіццё Польшчы ў 1921–1926 гг. / Д. Лісейчыкаў // Этносоциальные и конфессиональные процессы в современном обществе : материалы Междунар. науч. конф., Гродно, 16–18 нояб. 1999 г. / Гродн. гос. Ун-т ; редкол.: У. Д. Розенфельд [и др.]. – Гродно, 2000. – С. 255–257.Lіseichykau D. The Belarusian Diaspora and the National-State Development of Poland in 1921–1926. Etnosotsial’nye i konfessional’nye protsessy v sovremennom obshchestve: materialy Mezhdunarodnoi nauchnoi konferenii, Grodno, 16–18 noyabrya 1999 g. [Ethnosocial and confessional processes in modern society: proceedings of the International scientific conference, Grodno, November 16–18, 1999]. Grodno, 2000, pp. 255–257 (in Belarusian).Мартос, А. Беларусь в исторической, государственной и церковной жизни / А. Мартос. – Минск: Белорус. Экзархат Русской Православной Церкви, 1990. – 152 с.Martos A. Belarus in historical, state and church life. Minsk, Belarusian Exarchate of the Russian Orthodox Church, 1990. 152 p. (in Russian).Традиционные вероисповедания и новые религиозные движения в Беларуси : пособие для рук. учреждений образования, педагогов, воспитателей / А. И. Осипов [и др.] ; науч. ред. и сост. А. И. Осипов. – Минск : Беларусь, 2000. – 255 с.Osipov A. I. (ed.). Traditional faiths and new religious movements in Belarus. Minsk, Belarus’ Publ., 2000. 255 p. (in Russian).Дьяченко, О. В. Миссионерская деятельность пятидесятнической церкви в Беларуси / О. В. Дьяченко. – Могилев : Изд-во МГУ, 1999. – 113 с.D’yachenko O. V. Missionary activity of the Pentecostal Church in Belarus. Mogilev, Mogilev State University publishing house, 1999. 113 p. (in Russian).Братский вестник. – 1977. – № 2.Bratskij vestnik [Fraternal Herald], 1977, no. 2 (in Russian).Савинский, С. Военный вопрос в евангельско-баптистском братстве в первые годы советской власти / С. Савинский // Религия и право. – 1998. – № 1–2. – С. 14–16.Savinskii S. Military issue in the Evangelical-Baptist brotherhood in the first years of Soviet power. Religiya i parvo [Religion and Law], 1998, no. 1–2, pp. 14–16 (in Russian).Митрохин, Л. Н. Баптизм: история и современность : (филос.-социол. очерки) / Л. Н. Митрохин. – СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. Ин-та, 1997. – 477 с.Mitrokhin L. N. Baptism: history and modernity. St. Petersburg, Publishing house of the Russian Christian Humanitarian Institute, 1997. 477 p. (in Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.