Анализируются социальная роль и значение интеллектуала. В частности, рассматривается отличие интеллектуала от интеллигента, в том числе социальное. Показана социальная история возникновения категории «интеллектуал» в рамках европейской и отечественной традиции. Анализируется категория «интеллектуал» в понимании представителей европейской науки. Выделяются характеристики и социальные функции интеллектуала, а также интеллектуалов как социальной группы, после чего выводится схема мобилизации общества интеллектуалом. Автор приходит к выводу, что в социальном пространстве интеллектуал является тем социальным агентом, который решает или пытается справиться с общественно значимыми проблемами, с которыми другие социальные агенты или институции не способны справиться, в частности, в силу отсутствия достаточного символического капитала либо по иным причинам, например, связанным с вопросами политического характера (борьбой за власть или её реализацией). Именно интеллектуал благодаря своему особому социальному положению способен выявлять и актуализировать те или иные социальные проблемы и конфликты и именно он благодаря наличию необходимых ресурсов, в частности символического капитала, способен претендовать на решение этих проблем посредством социальной мобилизации. 

Рассмотрены античные монеты, найденные во время исследования археологического комплекса Кордон Шумилинского района Витебской области. На широкой фактологической основе с территории Белорусского Подвинья прослежено весьма редкое явление – первые две находки античных монет в восточной его части (Витебский регион), полученные путем раскопок сотрудниками Института истории НАН Беларуси в 2016 г. Это денарий Марка Аврелия (164 г. н.э.) – с городища и дидрахма Веспасиана и Тита (69–79 гг. н.э.) – из селища 1. Авторы высказали предположение о возможных путях и обстоятельствах попадания этих артефактов на археологический памятник Кордон. Более вероятным они считают появление римских монет на правобережье Витебского Подвинья через носителей киевской культуры из днепровско-двинского междуречья. Это предположение обосновывается и находками артефактов, связанных с данной культурой как в Кордоне, так и в рассматриваемом регионе в целом. Датировка нижних пластов городища и селища 1 в Кордоне по наличию керамики с т.н. “расчёсами” свидетельствует в пользу попадания монет на памятник в период самого раннего времени его существования. 

Рассматриваются основные этапы формирования представлений белорусских фольклористов о вариантах и вариантной природе народных песен в период с конца XVIII в. и до настоящего времени. В современной фольклористике вариантность понимают как специфическую черту фольклора, которая проявляется в существовании произведений народного искусства в вариантах. Проблема вариантности в устной традиции отличается особой многомерностью и сложностью, она может быть ориентирована на решение важнейших вопросов фольклористики самого разного профиля, и прежде всего проблем становления, эволюции и трансформации устных народных произведений. В процессе формирования проблемы вариантности в белорусской фольклористике можно выделить четыре основных периода. Сначала эмпирическим путем были открыты факты существования вариантного множества народных песен, различия местных стилей и традиций, выявлен ряд причин, что воздействуют на возникновение песенных вариантов (место, время, окружение, возраст и индивидуальные способности исполнителя, форма бытования). Внимание к явлению существования белорусского песенного фольклора в вариантах росло в тесной связи с накоплением фактического материала, ростом уровня теоретической мысли. Метод сопоставления вариантов стал одним из основных в процессе исследования проблем белорусской и восточнославянской фольклористики, выявления особенностей и закономерностей бытования фольклора. 

Анализируются неизученные страницы западнобелорусской поэзии 20–30-х гг. ХХ века, идейно- эстетические поиски А. Дубровича, В. Козловщика, В. Адважного. Творчество А. Дубровича рассматривается в контексте традиций лирико-повествовательного стилевого течения, которому были свойственны естественность художественного мировосприятия и мышления, сочетание общего и отдельного, объективного и субъективного. Отмечается, что стихи А. Дубровича выстраивались в соответствии с повествовательным принципом, обращали на себя внимание аспектами эпической развернутости рисунка, очерковости и публицистичности, предметной конкретности художественной образности. В. Козловщик был представителем ведущего в поэзии Западной Беларуси романтического стилевого течения. Его произведения определялись острым конфликтом между лирическим героем и действительностью, они утверждали особенности национально-возрожденческой доктрины, героико-патриотический дух, культивировали решительность, напор, силу. Прослеживается их заангажированность в национально-историческую проблематику, романтически-идеализированная образность. В творчестве В. Адважного, представителя духовно-иррационального стилевого течения, акцентируется поэтизация основ мистического эволюционизма. Его лирическое сознание было обращено к христианскому первоисточнику, утверждению идеального начала мира, восславлению веры в Бога как безбрежное и вечное Добро и Счастье. Раскрываются особенности общественно-патриотического и христианско-религиозного идеала поэта.